A cross didnt fall on me
Antonio Giménez Merino, en Una fuerza del pasado (El pensamiento social de Pasolini):
De modo que en el film (El Evangelio según San Mateo) aparecen referencias tan heterogéneas como Piero della Francesca, El Greco, Bach, cantos espirituales negros o una misa africana. Pasolini consiguió así una película fuertemente simbólica en un aspecto del cristianismo sobre el mito de la pasión y muerte de Jesús:
Hubiera podido desenmarañar la situación histórica real, las relaciones entre Pilatos y Herodes, la figura de Cristo mitificada por el Romanticismo, por el catolicismo y por la Contrarreforma. Hubiera podido desenredar todo esto. Pero después, ¿cómo habría podido explicar el problema de la muerte? El problema que no puedo explicar es ese algo tan profundamente irracional, y por tanto en cierto modo religioso, que está en el misterio del mundo. Eso no es explicable. (P.P.Pasolini, Le regole di unillusione. I film, il cinema.)
***
Del Jesucristo de Dylan al Jesús de Cohen. En Los señores de la guerra, Bob Dylan confía en que Jesucristo nunca olvide; tan justiciero como el Jesús que anhela, Dylan tampoco olvida, tampoco perdona. Dylan pregunta: ¿es vuestro dinero tan bueno que puede compraros el perdón? Luego, más tarde, casi al final de la sentencia, anuncia que confía en que la muerte acabe con los señores de la guerra, y que seguirá el ataúd en una pálida tarde vigilando cómo bajan la tumba, aguantando de pie sobre el sepulcro, impaciente, hasta quedar completamente seguro de que están muertos. El Jesús de Leonard Cohen, en cambio, es marinero, y está deshecho mucho antes de que se abran los cielos, abandonado, casi humano. El Jesucristo de Cohen que se presenta ante Suzanne pasa mucho tiempo observando, todo el tiempo de una corta vida observando. Al final, cuando está seguro de que sólo los hombres que se ahogan pueden verle, dibuja entre las olas una última certeza: "todos los hombres escribe Jesús- serán marineros hasta que el mar les libere". Para después hundirse bajo la sabiduría de Suzanne, como una piedra.
De modo que en el film (El Evangelio según San Mateo) aparecen referencias tan heterogéneas como Piero della Francesca, El Greco, Bach, cantos espirituales negros o una misa africana. Pasolini consiguió así una película fuertemente simbólica en un aspecto del cristianismo sobre el mito de la pasión y muerte de Jesús:
Hubiera podido desenmarañar la situación histórica real, las relaciones entre Pilatos y Herodes, la figura de Cristo mitificada por el Romanticismo, por el catolicismo y por la Contrarreforma. Hubiera podido desenredar todo esto. Pero después, ¿cómo habría podido explicar el problema de la muerte? El problema que no puedo explicar es ese algo tan profundamente irracional, y por tanto en cierto modo religioso, que está en el misterio del mundo. Eso no es explicable. (P.P.Pasolini, Le regole di unillusione. I film, il cinema.)
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Del Jesucristo de Dylan al Jesús de Cohen. En Los señores de la guerra, Bob Dylan confía en que Jesucristo nunca olvide; tan justiciero como el Jesús que anhela, Dylan tampoco olvida, tampoco perdona. Dylan pregunta: ¿es vuestro dinero tan bueno que puede compraros el perdón? Luego, más tarde, casi al final de la sentencia, anuncia que confía en que la muerte acabe con los señores de la guerra, y que seguirá el ataúd en una pálida tarde vigilando cómo bajan la tumba, aguantando de pie sobre el sepulcro, impaciente, hasta quedar completamente seguro de que están muertos. El Jesús de Leonard Cohen, en cambio, es marinero, y está deshecho mucho antes de que se abran los cielos, abandonado, casi humano. El Jesucristo de Cohen que se presenta ante Suzanne pasa mucho tiempo observando, todo el tiempo de una corta vida observando. Al final, cuando está seguro de que sólo los hombres que se ahogan pueden verle, dibuja entre las olas una última certeza: "todos los hombres escribe Jesús- serán marineros hasta que el mar les libere". Para después hundirse bajo la sabiduría de Suzanne, como una piedra.
1 comentario
pini -
(yo no estaré entre ellos, entonces).
he "deleteado" todo el resto de mi comentario.
así está mejor.